咨询热线：18103885216
某某有限责任公司企业文化建议（宋安全）.docx
英国某小镇。 有一个青年人，整日以沿街为小镇的人说唱为生；这儿，有一个华人妇女，远离家人，在这儿打工。他们总是在同一个小餐馆用餐，于是他们屡屡相遇。时间长了，彼此已十分的熟悉。 有一日，我们的女同胞，关切地对那个小伙子说：“不要沿街卖唱了，去做一个正当的职业吧。我介绍你到中国去教书，在那儿，你完全可以拿到比你现在高得多的薪水。” 小伙子听后，先是一愣，然后反问道：“难道我现在从事的不是正当的职业吗？我喜欢这个职业，它给我，也给其他人带来欢乐。有什么不好？我何必要远渡重洋，抛弃亲人，抛弃家园，去做我并不喜欢的工作？” 邻桌的英国人，无论老人孩子，也都为之愕然。他们不明白，仅仅为了多挣几张钞票，抛弃家人，远离幸福，有什么可以值得羡慕的。在他们的眼中，家人团聚，平平安安，才是大的幸福。它与财富的多少，地位的贵贱无关。于是，小镇上的人，开始可怜我们的女同胞了。
我们都忘记了我们还会有走的那一天 （洛阳明慧安全文化） 我给学员讲课时在课间会放些改善心态方面的东西调整以下，同时能让大家有所启发，我经常分享一个故事，这个故事是我在深圳时从一本《智慧》的杂志上看到的。在这里分享给大家，故事的名字是《亚历山大的三个遗愿》。 亚历山大是一位伟大的国王。在征服了许多王国胜利返回的途中，他病倒了。他明白死神很快会降临，他已无法回到家园。他对将士们说道：“我不久将离开这个世界，我有三个遗愿，你们要完全按我说的去执行。”将士们含着泪答应了。 “第一个遗愿是，我的棺材必须由我的医师独自运回去。”亚历山大喘了口气，继续说道：“第二，当我的棺材运向坟墓时，通往墓园的道路要撒满我宝库里的金子、银子和宝石。” 亚历山大裹了裹毛毡，休息了片刻，“最后一个遗愿是把我的双手放在棺材外面。”聚集在他身边的人都很好奇，但没人敢问为什么。亚历山大最喜爱的将军吻了吻他的手说：“陛下，我们一定会按您的吩咐去做，但您能告诉我们为什么要这么做吗？” 亚历山大深深吸了一口气说道：“我想要世人明白我刚刚学到的3个教训。我让医师运载我的棺材，是要人们意识到医生不可能真正地治疗人们的任何疾病。面对死亡，他们也无能为力，希望人们能够懂得珍爱生命。第二个遗愿是告诉人们不要像我一样追求金钱。我花费了一生去追求财富，但很多时候是在浪费时间。第三个遗愿是希望人们明白我是空着手来到这个世界的，而且我空着手离开了这个世界。” 说完他闭上了眼睛，停止了呼吸。 这位大王世人几乎无人不知，听到他的名字就感觉身上有股力量，但是他老人家早已远去了，可知道他这三个遗愿的人不多，后人为啥不从中感悟点什么。 大王在临死的当头忽然学到了这三个道理，可这道理为啥之前咋都没悟到呢？，现今他把这么好的提醒告诉了后人，咋就不好好学学呢？。我们也在我没闭气之前也这么能看得开，放得下，终其一生谁不是死路一条。 我给学员讲完这个后，对大家说，我们在座的都是暂时的存在者，三五十年后，我们大都进到了那个黑匣子，所以我们要把握好这难得的当下，活在每一个当下。 但实际我们都忘记了不该忘记的事情，我们还有死亡的那一天，并且我们正一天天走向它，永远停不下走向坟墓的脚步。当有人给我下了病危通知书时，我会想些啥？ 中学时老师也给出过作文题“假若三天后我将失明”，“假若我的生命只有三天”，那时就想着人的可怜终究要死啊，时不时还可焦灼无助，可走向社会被接二连三的杂乱事务给搅和的迷糊了，忘记了。 当一位信佛的亲戚和我谈论起生死时，我有忽然想起来那时的想法。现在重新想起来，已经很晚了，但还算幸运，有缘和佛教结缘，亲戚叔呢文化不高，但谈论起来人生太有哲理了，又太现实了。 不多拉杂了，总之，早看破，早放下，早解脱，早快乐，人都在迷中，被某种东西迷雾着，活着，向那的地方走着。愿看我写的这些话的人有些想法，呵呵，耽误您们时间了。 想有更多深层的了解，打开我的友情链接中，多上佛教网看看。 宋跃武写于2012年12月29日星期六
2012年秋的一天中午，我给几个企业班组长培训，中午和公司领导吃饭间听到老总接到一个电话，说是一名记者纠缠着想了解有关前些日子发生事故的事，领导说事故当日就报县市级安监部门介入调查，完全透明，伤者也赔付到位，也告诉了亡者的地址，让记者可以随便调查。 通话结束，该领导给我说：现在国家的政策都有问题，光靠提高事故赔付金来压企业重视安全，赔下来咋着也得六七十八万元的，企业真是很难干啊，真是出不起事故。有些井下工人家里困难，农村有些工人老婆爱唠叨，爱攀比，嫌弃老公赚不到钱，在家里老是听老婆埋怨和吵架，感觉日子过着焦虑，加上又有一把年纪了，管他来，干脆死在井下算了，死了还能给孩子家里人留几十万块钱，现在可真可能会有这种情况。我听他这么一说，我说：“天呀，我这还是第一次听说”，心里不由感觉着想打寒蝉。 培训结束回家的路上我老是在想他说的话，现在的问题竟然会这种严重的事情，我想一想以前在老家确实农村会有很唠叨攀比麻缠的，也让我想起了一句话，“女人的唠叨是婚姻最大的杀手”，“唠叨是爱情的坟墓”。看来搞好家庭和谐对安全的作用之大啊。 希望看到这些话的企业朋友多注意员工的工作以外的安全教育。我随后几天给中国贵金属控股公司讲课，课前和集团人事总监沟通中，他给我念了集团领导开会时记在笔记本上老总说的一句话：“公司要把每一位职工的家属也当作职工一样去对待抓好安全工作”，我很受感动。 愿所有企业公司领导都能有此管理理念，愿所有职工家属也都体谅在外工作家人的辛苦，其实我们都是相互关联的，谁也离不开谁，应该相互搀扶，相互帮助。 宋跃武写于2012年12月11日
第四则 “咱死了后没人来看咱”——参观虢国博物馆感想 参观完函谷关，回来路上有顺便看了虢国博物馆，在一个展窗里放着一具骷髅，是一皇后的干尸，不远另一展窗里是一个皇后的塑像，穿着古代人的衣裳，活灵活现象真人一样，旁边还有两个丫环在给皇后梳妆打扮。我照了几张照片，心想这就是人啊，参观者几人想过，自己几年以后也是这个。讲课时讲心态时还能用着，还执着个啥啊。 出来后碰见洛阳市局的小贾和小杨，小贾说：“宋老师，看看博物馆有啥感想？”。我说：“人家死了以后还有人给装起来，给后人看看，到咱死了以后连来看咱的人也没”。他笑着说：“咋俩咋都想到一块了”。 我们都是一个暂时的存在者，一场梦，一场戏，不管你演出的再好也要谢幕，多少人悄无声息的走了，世人几乎无人知道他来过，有多少人后人还惦记。我感觉，实际活着一种记忆，你在别人的记忆里，那你还活着，没有人知道你的存在，活着也仅只是活着。所以，我上课前总说要感恩各位，因为您们是我存在的证明，否则，我形同虚无。 宋跃武于2012年12月。
第三则 游函谷关“瞎想” 学习的第四天上午组织学员参观函谷关，这是我几年来梦寐以求的事情，终于机缘成熟。参观时组织方还专门请了导游，大部队跟着走，我一进入景区我就被那里的文字给震住了，我一路就没跟着大部队，每见到圣人立像都要跪拜一下，感谢您们老人家给我们后人留下那么好的东西。 小插曲一段：参观到最后的大厅里我也往功德箱里放了20元，表点心意，点了香给圣人磕完头要走时，被殿里的一位女工喊住：“你还没有放钱，就烧香啊？”那眼神和语气有点那个，我笑着说：“刚才不是放了，你没看到，那我再放一次了。”我又放了10元离开了。这不奇怪，现在的寺院和圣地都变味了，都变成赚钱的地方了，而不是修行教育人的地方，真的对不住圣人了。 景区里的每一句话都是经过匠心设计的经典中的经典，可太多人只是看那里的风景而已，走马观花，没有领会这个圣地的灵魂的东西，《道德经》是中华文化的根和魂，结果我们这一群传道者就这样去游览她，师者，传到授业解惑也。搞安全很重要的一点就是传道，传道也是教人先做人。谁都知道这么一句话，做事先做人，我想对于老师这个神圣事业，对这句话更应该好好践行才是，这也是说给我自己的。现在多少事故的发生都是老板失去了人性，拿工人的命不当命看。 这让我想起2011年在郑州市内参加同样的学习，我有点话也想说一下，老师讲的不错，可参加学习老师们，我大致观察了，每次讲课总有3—5对人在肆无忌惮的谈话，保持五六个人以上在玩弄手机，也总有三几个人打瞌睡，这要是我在讲课，我是不会就这么讲下去的。作为老师咋能这样对待老师的劳动，我真有点不理解。更甚一点，中午吃饭自助餐还有加队的，吃完饭餐桌上剩不少饭菜的。我有缘和平顶山的刘工吃住在一起，一次中午我们走到一个桌子前，桌上有剩菜，地上有一个馒头，服务员就往垃圾铲子里铲，我说“这馒头还能吃啊，扔了不太可惜了，您们咋不说说啊”？服务员瞥了我一眼。刘工也是很气愤，现在这人咋这样啊。 也所以我在给企业培训时，有时间会讲一点传统文化，我的一个课件题目就叫《说说我们的安全培训》。现在人好多很可悲、可怕。在郑州参加学习时，我瘦，衣服也破，报到及学习时，我可以看得出没人想多看咱第二眼，呀这样的人也来学习啊，但我为这班这样办有些遗憾。因为这课没有爱的提及，对师德人性的点化，因为爱是教育的灵魂和生命，而这课只有知识、技巧和法制。我想这些老师就这样对待自己的老师和课堂，那他们回去后自己走上讲台呢？怎么去影响自己下面的学员？。 宋跃武于2012年12月。
第二则 为吃饭“打油三桶” 故事由来：培训前两天里吃饭时，大部分参训老师都对饭菜有意见，嫌弃菜不够丰盛，还老是对服务人员服务不够满意，话语不够恰当，说的有点过了。实际服务员她们小姑娘家也不容易，他们已经尽力了，不是她们的错，她们也够忍耐吃饭人的取闹了，我当时确实为我们都是老师感到惭愧。作为老师应该有老师的风范，时时处处事事就应该为人典范。 第二天中午吃饭，一个餐桌上一位男同志招呼服务员要送点馍，结果大声喊成：“服务员，舀点馍”，引起大家哄堂大笑，我实在是笑不起来。我旁边有一位去年在郑州讲课的老师这次也参加学习，也在发牢骚，我只能微笑以对了。实际饭菜已经很不错了，饭菜已把桌子给摆放满了，足以让大家吃饱了。另外，吃饭时每桌必须10人全到齐，服务员才给发筷子，又有学员有意见了，没有筷子先用勺子开战。 由此我在听课中间，老师在讲他家里云里雾里的事，我就写下以下打油诗： 舀馍 饭菜战光吆舀馍， 店员吵闹听不着； 布道树德宜莫怨， 言行处处人楷模。 从一到十 八九人到不为十 筷子不发语不平 勺子叮当照开战 六分三下五除二 一池饭菜四野空 舀馍拿汤迟亦慢 七八分饱疗养好 打油一首逗你笑 或简化版 八九人到不为十 六分三下五除二 一池饭菜四野空 七八分饱疗养好 宋跃武于2012年12月。
参加省局三门峡安全培训教师每年再学习侧记 宋跃武 今年7月底参加省安监局组织的培训机构教师每年再学习，办班在三门峡市，老师都讲的很好，学到了不少东西。发的教材还有一本《道德经》的讲解书，非常好，我在课上和课余将该书看了一遍，写的非常好，有好多和我以前看到的不一样的解释。但是四位授课老师都没有一位提到过，有点遗憾，至少应该给学员说一下发放给书的用意。我感觉能回过头来看看的人没有几个，我从那三天的学习中可以看得出。 《道德经》一书曾被世界知名杂志《纽约时报》评为古往今来全世界著作之首，真为能读之人太少而感到遗憾，也为从事教育行业，特别是对成年人的教育者不能好好拜读感到遗憾。 以下是我在培训过程中的小小侧记和感受，在这里分享给大家。 第一则 打油诗一首 背景和来由：培训课地点是在三门峡市的南部山腰上的水利部疗养院，晚饭后登临山顶，夕阳西下，远眺整个三门峡市高楼林立，一丛丛烟囱四散分布，把全市笼罩在烟雾当中，隐隐约约可以听到各种吵杂喧闹声。想起来刚刚读过的《道德经》及虢国博物馆简介，不由有些感慨，当即打油一诗： 远眺三门峡 山亭远眺楼林丛， 今人吵闹烟雾中； 古墓皇儿今成土， 函谷绝言几人懂。
（八）提示您俺讲课爱说真话解决真问题 随你理解，任你去说吧，我就是我，我必须说真话，必须学习圣人陶行知的话：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”。 呵呵，我只能解释这么多了，因为你从小被灌输的书本上太多的唯物主义，不相信“相由心生”，也没读过曾经创造世界销售记录的《水知道答案》一书，并在联合国做多次实验验证的新科学，那都实属正常。 这世界是不能乱讲真话的世界，现在人也是信假不信真，电视上广告的凡是吃喝的有几个能进嘴的，但都争相购买。多年前我都反对肯德基麦当劳和可口可乐，讲课时还捎带提到，现在已经真相于天下电视曝光，但广告还无处不在，生意照做，有人照买，还吃的欢吃的馋。也只能说很可怜，很愚痴，实在没办法，呵呵，一切随缘去吧。 宋跃武写于2013年1月11日星期五
（七）我们搞安全要有“信、愿、行” 名片的正面左上角有个安全生产的标志，标志的下面有“信愿行”三个字，意为提示我们做任何事都要信、愿、行。这三个字太好了，太重要了。 信：相信自己是好样的，相信自己的安全可以做的更好，干任何事一定要建立信心才是前提和基础。我讲课时也力求先让大家相信自己，相信我说的话对大家有用，相信我对企业提出的问题和隐患是合理的，不相信并解决是会出麻烦的。 愿：意愿，愿望，目标。“信”建立了，得有去行动的意愿和愿望及目标，由“愿”指引着我们把安全工作做的更好。 行：“一切的一切毫无意义，除非我们付诸行动”，我总在讲课的结束让大家对自己和老师宣读这句话，意为对自己辛辛苦苦学习两三天的东西转化为行动的承诺。有了“信和愿”，若不付诸行动，又有何意义？。